أقول : هذا التاريخ ينص على كونه في عصر الشاه إسماعيل الصفوي ، لأن ابتداء سلطنته في سنة 906 ، ووفاته في سنة 930 ، وتاريخ صاحب العنوان صحيح ، فقد أرّخه به في ج 11 من الذريعة ص 128 ، عند ذكر رسالته ، نقلا عن مطلع الشمس . على أن الحدود الزمنية تنفي معاصرته للشاه حسين ، لأن ابتداء سلطنته سنة 1106 ، ووفاته سنة 1135 . عقبة بن عمرو الأنصاري ترجمه في ص 22 ، وقال في آخر ترجمته : روى الطبري أنّ عليا ( ع ) لما خرج إلى صفين ، استخلف على الكوفة أبا مسعود الأنصاري ، عقبة بن عمرو ، ولكن في النهج : قال أبو جعفر الإسكافي : كان أبو مسعود الأنصاري منحرفا عن علي ( ع ) واستشهد بعدة روايات فليراجع ، انتهى كلام الأعيان . أقول : هذا صريح في خروجه من موضوع الكتاب ، فكان الأولى عدم التعرض لذكره . وسها في تعبيره ( في النهج ) والصواب شرح النهج . عقيل بن الحسين العلوي ترجمه في ص 24 ، وقد نسي ذكر مصدر ترجمته ، وهي بقلم منتجب الدين كما في ج 2 من أمل الآمل ص 170 . عكبر الكردي ترجمه في ص 26 فقال : هو الذي ينسب إليه تعكبرا من نواحي دجيل ، بينه وبين بغداد عشرة فراسخ ، وكان من أمراء الشيعة بالعراق ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : الصواب في تعكبرا هو تلعكبر ، كما هو معروف ومشهور ، والنسبة إليه التلعكبري والعكبري ، كما هو مذكور في كتب المعاجم والرجال .